Quelque 12 jeunes Aventuriers ont participé à une exposition-vente le 16 mai dernier au 5626 boulevard Léger à Montréal-Nord. Cette exposition, réunissant plus d’une trentaine d’œuvres picturales, a transformé le sous-sol du Centre Bonne Nouvelle (CBN) en une véritable galerie d’exposition où couleurs, formes...
À sa quatrième année d’existence, le concours littéraire Ma plume contre le racisme et le profilage racial persévère et prend de l’ampleur.
Par Marie-Carole Daigle
Créé dans Lanaudière, Ma Plume contre le racisme et le profilage racial connaît une croissance soutenue. Le projet est né d’une...
À côté des festivités, c’était aussi un moment de réflexion sur la situation socio politique actuelle d’Haïti et sur la construction de l’identité de la diaspora haïtienne à Trois-Rivières. « SI L’ON VEUT TRANSMETTRE NOTRE HISTOIRE, NOTRE CULTURE ET NOS VALEURS À NOS ENFANTS EN ÉTANT LOIN DE NOTRE TERRE D’ORIGINE, IL NOUS FAUT DES OPÉRATEURS DE TRANSMISSION GÉNÉRATIONNELLE », a dit le Dr Jean Fils Aimé, le conférencier du jour.
« QUAND LA COMMUNAUTÉ TRAVAILLE EN HARMONIE AVEC LE RÉSEAU SCOLAIRE, ILS COMPOSENT UNE ŒUVRE PORTEUSE D’AVENIR POUR LES ENFANTS », acquiesce Martin Duquette, directeur général du CSSPÎ, cité dans le communiqué provenant du bureau de la députée provinciale.
Un rapport de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse (CDPDJ), paru le 24 avril dernier, révèle qu’il existe une culture valorisant le placement et l’adoption au détriment des liens familiaux, souvent au mépris des droits des enfants et des parents.
Il y a soixante-dix ans, Nemours Jean Baptiste[1], saxophoniste, compositeur haïtien, crée le Konpa, une danse et une pratique musicale qui traversent le temps. En mars 2024, Haïti, la Perle des Antilles, présente un dossier à l’UNESCO pour que le Konpa fasse partie du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Pari gagné !
Sur le plan académique, l'œuvre peut être lue selon le prisme de l'intertextualité et de l'écriture du corps. Le dialogue fictif avec Kahlo agit comme un dispositif sémiotique permettant à la narratrice de se construire en miroir.