L’esclavage est dissout en Ha\u00efti depuis plus de deux si\u00e8cles. L’abolition de ce syst\u00e8me aux \u00c9tats-Unis date de 1865. Pourtant, des afrodescendants et des afrosdescendantes subissent encore les s\u00e9quelles tant physiques que psychologiques de ce crime contre l’Humanit\u00e9. \u00ab L’esclavage : quel impact sur la psychologie des populations? \u00bb. Ce th\u00e8me fait l’objet de tout un essai sign\u00e9 par Aim\u00e9 Charles-Nicolas, instigateur de l\u2019un des premiers colloques francophones sur la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle des traumatismes psychologiques, en 2016, en Martinique.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd’hui, les legs de l\u2019histoire coloniale et esclavagiste ax\u00e9e sur l\u2019app\u00e2t du gain perp\u00e9tuent en Am\u00e9rique du Nord. Les traces de ce triste temps sont si profondes qu’elles affectent m\u00eame les milieux m\u00e9dicaux. Par exemple, le r\u00e9seau de la sant\u00e9 du Qu\u00e9bec, non immunis\u00e9 de ce virus contagieux, peine \u00e0 traiter ses maux et sert d\u2019app\u00e2t \u00e0 certains t\u00e9m\u00e9raires. <\/p>\n\n\n\n
Les nombreux germes de cette injustice pr\u00e9occupent particuli\u00e8rement la communaut\u00e9 autochtone qui ne veut pas baisser les bras. Interpell\u00e9, le Coll\u00e8ge des m\u00e9decins du Qu\u00e9bec (CMQ) conc\u00e8de m\u00eame l\u2019existence du racisme syst\u00e9mique dans le r\u00e9seau de la sant\u00e9 de la province. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ensemble, reconnaissons ce qui doit l\u2019\u00eatre, d\u00e9non\u00e7ons le racisme syst\u00e9mique, et posons des gestes qui appuieront cette posture et permettront de le combattre \u00bb, recommandent le pr\u00e9sident du CMQ, Mauril Gaudreault, et le grand chef de la nation atikamekw, Constant Awashish dans une lettre conjointe parue dans La Presse<\/em>. L\u2019ordre professionnel enjoint ainsi le gouvernement qu\u00e9b\u00e9cois \u00e0 reconna\u00eetre cet enjeu dans la province. Pour instaurer l\u2019approche de s\u00e9curisation culturelle au sein du r\u00e9seau de la sant\u00e9 et des services sociaux, le projet de loi 32 est \u00e0 l\u2019\u00e9tude au parlement qu\u00e9b\u00e9cois.<\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps, le plaidoyer se poursuit pour l’adoption du \u00ab Principe de Joyce \u00bb qui vise \u00e0 garantir aux Autochtones \u00ab un droit acc\u00e8s \u00e9quitable, sans aucune discrimination, \u00e0 tous les services sociaux et de sant\u00e9, ainsi que le droit de jouir du meilleur \u00e9tat possible de sant\u00e9 physique, mentale, \u00e9motionnelle et spirituelle \u00bb. C’est indispensable!<\/p>\n\n\n\n Le racisme et l’intol\u00e9rance ne s’observent pas que dans la rue ou \u00e0 l’\u00e9cole, examine Dre Annette Epp, pr\u00e9sidente de l’Association m\u00e9dicale de la Saskatchewan. Cette forme d\u2019hostilit\u00e9 violente est si r\u00e9currente dans le milieu m\u00e9dical que le Dr Adeyemi Laosebikan, d’origine nig\u00e9riane, est devenu habitu\u00e9 aux commentaires racistes qu\u2019il re\u00e7oit \u00e0 son travail : \u00ab J’ai v\u00e9cu certaines situations au cours de ma formation. Je pense qu’il est important que les \u00e9tudiants en m\u00e9decine, les r\u00e9sidents et tous ceux qui suivent une formation m\u00e9dicale aient confiance en eux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n La Clinique juridique de Saint-Michel (CJSM) sert aussi de rempart solide contre le \u00ab racisme m\u00e9dical \u00bb au Qu\u00e9bec. Les t\u00e9moignages de patientes et de patients victimes de racisme sont si accablants que Me Fernando Belton, pr\u00e9sident de la CJSM, allait chercher du papier-mouchoir. Les victimes versaient des larmes. \u00ab Les traumas sont encore trop importants \u00bb, se d\u00e9sole-t-il.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esprit mercantile du racisme est issu de la p\u00e9riode coloniale. Oui! Tout a commenc\u00e9 en Am\u00e9rique, il y a quatre cents ans avec le commerce d\u2019esclaves. Les r\u00e9centes \u00e9tudes sur la pens\u00e9e \u00ab d\u00e9coloniale \u00bb en fournissent une riche source d\u2019information pertinente. \u00ab Le racisme est un virus \u00bb, \u00e9crit l’\u00e9crivain Dany Laferri\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Ici, je reconnais que le milieu m\u00e9dical n\u2019est pas le seul terreau fertile au racisme. Dans toutes les crises (racisme \u00e9cologique, profilage racial, racisme syst\u00e9mique, changements climatiques, etc.), ce sont les personnes marginalis\u00e9es qui subissent les pires cons\u00e9quences. Heureusement, des mouvements sociaux, comme Black Lives matter,<\/em> favorisent une prise de conscience de l\u2019histoire coloniale en Am\u00e9rique du Nord et ailleurs. <\/p>\n\n\n\n Le racisme t\u00e9moigne d\u2019une inqui\u00e9tante r\u00e9gression de la sant\u00e9 mentale collective. Que peut-on esp\u00e9rer? Que le milieu m\u00e9dical se serve de r\u00e9flexions longuement m\u00fbries et issues de divers secteurs, et de leurs tiennes aussi, pour se gu\u00e9rir de cette peste. Prompt r\u00e9tablissement \u00e0 ce syst\u00e8me malade de son racisme!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’esclavage est dissout en Ha\u00efti depuis plus de deux si\u00e8cles. L’abolition de ce syst\u00e8me aux \u00c9tats-Unis date de 1865. Pourtant, des afrodescendants et des afrosdescendantes subissent encore les s\u00e9quelles tant physiques que psychologiques de ce crime contre l’Humanit\u00e9. \u00ab L’esclavage : quel impact sur la psychologie des populations? \u00bb. 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