{"id":1830,"date":"2026-07-29T19:06:40","date_gmt":"2026-07-29T23:06:40","guid":{"rendered":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/?p=1830"},"modified":"2026-07-29T19:10:39","modified_gmt":"2026-07-29T23:10:39","slug":"christine-gosselin-une-poesie-du-corps-et-de-la-revolte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/livrezvous\/christine-gosselin-une-poesie-du-corps-et-de-la-revolte\/","title":{"rendered":"Christine Gosselin : une po\u00e9sie du corps et de la r\u00e9volte"},"content":{"rendered":"

Dans Aussi \u00e9trange que toi, Frida<\/i> de Christine Gosselin, publi\u00e9e en 2026 chez M\u00e9moire d’encrier, la fiction se d\u00e9ploie dans un espace singulier : celui d’un dialogue imaginaire entre une narratrice et Frida Kahlo.<\/strong><\/p>\n

Par Claude Gilles<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>
Couverture du livre offerte par les \u00e9ditions M\u00e9moire d’encrier<\/figcaption><\/figure>\n

Loin d’un simple hommage biographique, cette fiction s’inscrit dans une tradition litt\u00e9raire hybride o\u00f9 l’essai, le r\u00e9cit intime et la m\u00e9ditation po\u00e9tique s\u2019enchev\u00eatrent. Dans son \u0153uvre, Christine Gosselin cr\u00e9e un dispositif narratif minimaliste : une femme contemple les cr\u00e9ations plastiques de Kahlo. Cette femme entreprend une confession fragment\u00e9e, et explore la douleur corporelle et les tensions identitaires.<\/span><\/p>\n

Ce r\u00e9cit frappe \u00e9tonnamment par son actualit\u00e9 th\u00e9matique. Dans un contexte o\u00f9 les discours sur le corps f\u00e9minin, la maternit\u00e9 choisie ou refus\u00e9e, et la r\u00e9appropriation du d\u00e9sir occupent une place de choix, Gosselin propose une \u0153uvre fort int\u00e9ressante. L\u2019\u0153uvre de Gosselin, agr\u00e9ment\u00e9e par des touches sensibles, d\u00e9voile l\u2019\u00e9criture picturale de Kahlo. La narration proc\u00e8de par \u00e9clats, par voies entrem\u00eal\u00e9es, et \u00e9voque ce que le r\u00e9sum\u00e9 d\u00e9crit comme \u00ab une constellation de voix \u00bb. Ce choix litt\u00e9raire donne au texte une texture polyphonique, parfois d\u00e9routante.<\/span><\/p>\n

Sur le plan acad\u00e9mique, l’\u0153uvre peut \u00eatre lue selon le prisme de l’intertextualit\u00e9 et de l’\u00e9criture du corps. Le dialogue fictif avec Kahlo agit comme un dispositif s\u00e9miotique permettant \u00e0 la narratrice de se construire en miroir. Ce proc\u00e9d\u00e9 rappelle les th\u00e9ories de la subjectivation sur l’alt\u00e9rit\u00e9 : l’identit\u00e9 se forge dans une rencontre transhistorique et artistique. Kahlo devient une instance d’\u00e9nonciation implicite et une sorte de double imaginaire. La \u00ab fragilit\u00e9 du corps \u00bb et la \u00ab r\u00e9volte \u00bb dans le r\u00e9cit suivent une tradition d’\u00e9criture f\u00e9minine o\u00f9 le corps est \u00e0 la fois lieu de souffrance et de r\u00e9sistance : \u00ab \u2026elle transforme le masculin en f\u00e9minin, son Minotaure \u00e9tant moul\u00e9 dans un corps de femme \u00bb <\/span>(p.32).\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais la richesse formelle du r\u00e9cit constitue une limite. Le refus de lin\u00e9arit\u00e9 et la densit\u00e9 symbolique cr\u00e9ent une distance avec le lecteur. Le texte exige une lecture active, presque interpr\u00e9tative. Cette exigence est coh\u00e9rente avec le projet esth\u00e9tique de Gosselin : reproduire, dans l’\u00e9criture, la complexit\u00e9 \u00e9motionnelle et visuelle de l’univers de Kahlo.<\/span><\/p>\n

Aussi \u00e9trange que toi, Frida<\/span><\/i> diff\u00e8re par sa capacit\u00e9 \u00e0 transformer l’intime en exp\u00e9rience collective : \u00ab Elles lui ont confi\u00e9 les traumatismes et leurs extases, ont partag\u00e9 avec elle leurs exp\u00e9riences maternelles, menstruelles et sexuelles \u00bb <\/span>(p.86).<\/span> \u00c0 travers cette conversation imaginaire, deux femmes entrent en dialogue avec toute une pluralit\u00e9 de voix f\u00e9minines. Celles-ci \u00ab se r\u00e9inventent d’autres mani\u00e8res d’aimer, de d\u00e9sirer, d’exister \u00bb. Ce r\u00e9cit atteint le seuil d\u2019une dimension universelle en partant du singulier. Il convoque chaque lecteur \u00e0 repenser les normes du corps et de l’identit\u00e9. Et propose une \u00e9criture sensible, exigeante et vigoureusement cr\u00e9atrice.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Christine Gosselin livre un texte \u00e0 la fois audacieux et introspectif, o\u00f9 la litt\u00e9rature se conjugue dans un espace de r\u00e9sonance entre expression artistique, projet m\u00e9moriel et subjectivit\u00e9. Une \u0153uvre qui raconte la vis\u00e9e artistique de Frida, interroge et parfois bouscule notre mani\u00e8re de voir, de sentir et d’\u00eatre.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sur le plan acad\u00e9mique, l’\u0153uvre peut \u00eatre lue selon le prisme de l’intertextualit\u00e9 et de l’\u00e9criture du corps. Le dialogue fictif avec Kahlo agit comme un dispositif s\u00e9miotique permettant \u00e0 la narratrice de se construire en miroir.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":1831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,20],"tags":[222],"class_list":["post-1830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-lart-en-relief","category-livrezvous","tag-christine-gosselin-aussi-etrange-que-toi-memoire-dencrier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1830"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1837,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830\/revisions\/1837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comcestnous.com\/com1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}